هل هناك تغيير في العراق؟ (رؤية عراقية)

 أول حديث إلى إخوتي العراقيين على قناتي الجديدة على اليوتيوب بعنوان (رؤية عراقية)، حول احتمالية التغيير في العراق. 

أرجو الاشتراك والدعم.

عندما يقود الساقطون دولة العراق.

 عندما يقود الساقطون دولة العراق.

قصة الإسلاميين في العراق، مثل قصة قرية مسيحية ضاق أهلها ذرعاً بقسيس القرية، فاجتمعوا في بيت المختار وقرروا ان يذهبوا في فجر اليوم التالي إلى قرية مجاورة مسلمة ويتحولوا للإسلام ليتخلصوا من القسيس. 
ونفذوا ما اتفقوا عليه وعادوا ضهراً للقرية، وقبل وصولهم سمعوا صوت الآذان قادم من هناك، ففرحوا وقالوا يبدو ان القرية قد أصبحت كلها مسلمة وفتح فيها جامع، وهذا شيء جيد لنا ومتوافق مع خطتنا للتخلص من القسيس المزعج، ولما دخلوا القرية وجدوا ان الصوت قادم من الكنيسة، فدخلوها فوجدوا القسيس ذاته هو المؤذن، فنظر إليهم ضاحكا ً وقال: هل كنتم تتصورون أنكم ستتخلصون مني وتفلتون من يدي؟ 
هذا ما يحدث بالضبط في العراق مع حزب الدعوة الذين صدعوا رؤوس العراقيين طيلة 21 سنة بثارات الحسين، والقصاص من يزيد ولعن أبو بكر وعمر ومعاوية وشتم عائشة ليل نهار، واخيراً ذهبوا ممثلين برئيس مخابراتهم حميد الشطري للقاء أبو محمد الجولاني (أحمد الشرع حالياً) لبحث أوجه التعاون معه. وبالأمس وقع رئيس الوزراء السوداني مع الجانب الأمريكي إتفاقاً لتمديد بقاء القوات الأمريكية في العراق لغاية عام 2026، وزيادة عددها، وبالفعل وصلت بالأمس قوة أمريكية من ألف جندي دخلت العراق واستقرت في قاعدة عين الأسد، على ان يزيد عددهم على عشرة آلاف جندي لاحقاً، بعد كان هو نفسه قد طلب من الأمريكان سحب قواتهم من العراق في أكتوبر الماضي أثناء تواجده في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك ووقع معهم في السابع من اكتوبر اتفاقاً يقضي بسحب القوات الأمريكية من العراق خلال سنة واحدة.
وهكذا يكون الحال عندما يتولى الساقطون وعديمي الأخلاق والمبادئ إدارة الدولة بحيث يكون همهم البقاء في الحكم للابد، وكما عبر عنها كبيرهم الذي علمهم السحر نوري المالكي (بعد ما ننطيها) بعد ان كانوا يلومون صدام حسبن بأنه ديكتاتور لا يريد تسليم الحكم لغيره، واصبحوا هم انفسهم يمارسون نفس الدور ، وهذا ما يذكرنا بقول الشاعر العربي أبو الأسود الدؤلي عندما قال: 
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ … عَارُ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ
وقد ثبت للعراقيين إن الساقطين قد تولوا إدارة حكم العراق منذ نيسان 2003 وحتى يومنا هذا، وعلى العراقيين الإستعداد لتغييرهم والتخلص منهم بأسرع وقت ممكن. كما تخلّص السوريون من حاكمهم المستبد الذي ظلّ جاثماً على صدورهم طيلة 60 عاماً.

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852733 

هل من الممكن ان تقتل اخو زوجتك رغم المصاهرة؟

 

هل من الممكن ان تقتل اخو زوجتك رغم المصاهرة؟ 

عند الناس الطبيعيين هذا صعب جداً، ولكن هذا ما حدث مع نبي الإسلام الذي قتل نوفل بن خويلد اخو زوجته خديجة في غزوة بدر.  ومن قتله هو علي بن أبي طالب الذي عاش في بيت خديجة يأكل ويشرب أيام القحط في قريش.

عبد الله بن عباس يسرق أموال البصرة

 عندما استولى عبدالله بن عباس عامل علي بن أبي طالب وابن عمه على أموال بيت المال في البصرة وسار بها

إلى مكة.

الخطوبة ألأولى والفاشلة للنبي محمد

 الخطوبة ألأولى والفاشلة للنبي محمد

زوّج أبو طالب عم النبي محمد وأبو علي، أبنته هند (أخت علي) المعروفة بأم هاني للمسيحي هبيرة  بن أبي وهب المخزومي، ورفض تزويجها لمحمد، ولما عاتبه النبي على ذلك، قال أبو طالب: الكريم يكافئ الكريم. وقد شارك هبيرة في معركة بدر ضد محمد. ولما قويت شوكة النبي محمد وأخذ يحارب هبيرة، وبعد فتح مكة زار محمد بيت أم هانىء ونام عندها بعد ان هرب زوجها هبيرة إلى نجران المسيحية، ثم إلى الشام المسيحية ايضاً انذاك ومات هناك نصرانياً. وفي بيت أم هانىء جرى الإسراء لمحمد. وقد كشفت أم هانىء لبطن محمد ووصفتها بأنها كقبطية مطوية. وقد نصحته أم هانىء ان لا يحدث الناس بالإسراء، لكنه رفض.

اغتيال أبو بكر الصديق بالسم

 اغتيال أبو بكر الصديق بالسم.

عن عقيل ، عن إبن شهاب : أن رجلاً أهدى يوماً لأبي بكر صحفة من خزيرة وعنده رجل يقال له : الحارث بن كلدة وعنده علم فلما أكلا منها قال إبن كلدة : فيها سم سنة فوالذي نفسي بيده لم يمر الحول حتى ماتا في يوم واحد رأس السنة. المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4411 )

3-عن بن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزبرة أهديت لأبى بكر فقال: الحارث لأبى بكر: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها لسم سنة وأنا وأنت نموت فى يوم واحد، قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا فى يوم واحد عند انقضاء السنة.أخرجه ابن سعد فى الطبقات و إسناده صحيح.

مهرّب النبي

 

مهرّب النبي 

الغباء الديني المترسخ منذ قرون أعمى البصيرة فحتى لو قرأ المتدين فلا يفهم، لأنه خلق تصوراً مغايراً في مخيلته. 

الأنبياء هم بشر مثلنا، وكانوا هاربين ولاجئين مثل الملايين الذين هربوا من بلدانهم اليوم، وعندما يحتاج إلنبي ان يهرب من مدينته خشية اضطهاده فإنه يحتاج إلى مهرّب أو (قچغچي) لتهريبه إلى البلد الآخر. وعند هروب النبي محمد وأبو بكر من مكة التي كان فرسانها يبحثون عنه لقتله، فان ابو بكر اتفق مع المهرب عبد الله بن أرقط وهو خير من يعرف الطرق الوعرة، وكان يدعى انذاك بالدليل، أو هكذا جرت تسميته، على الرغم من ان الدليل هو للإرشاد في الوضع الآمن وليس التهريب في ظروف غامضة. 

وكما هو حال المهربين بان يضعون الهاربين في محطة مؤقته على الطريق لحين خلو الطريق ويصبح سالكاً لهم، لهذا وضعهم في غار حراء لثلاث ليالٍ حتى اصبح الطريق إلى يثرب آمناً. 

أما المؤمن الغبي فيتصور ان جبريل استخرج له جواز سفر إلهي ومسموح بالسفر لكل دول العالم دون تأشيرة، دون ان يفهم القصة على حقيقتها على الرغم أنها مكتوب في كتبه، ومنها السيرة النبوية لإبن إسحاق والمعروفة بسيرة ابن هشام.

البساطة والفهم دون عنجهية هي افضل الطرق للإدراك والفهم السليمين.

سليمان أبو النسوان

كل الأديان من طينة واحدة، ونفس القذارة مستنسخة فيها.

وهذا  النبي سليمان ابن داود النبي والملك، كانت له سبعمئة من النساء وثلاثمئة من السراري، يعني ألف إمراة، ولو لكل واحدة يوم ، فأن كل منهم لن تحظى بالمضاجعة إلا كل ثلاث سنوات. 

واليوم آي إنسان عادي يتزوج عشر نساء وليس ألف فإنه لن يدعى نبي بل قواد وزير نساء وعنتيل وغير ذلك. وفي خاتمة هذا الإصحاح يذكر إن بني اسرائيل أقاموا هناك في آدوم ٦ اشهر وقتلوا جميع الذكور فيها . 

وهذا في كتاب سفر الملوك الأول الإصحاح ١١، وهو جزء من التوراة اليهودية وليس من كتاب دين آخر. 

والأغرب من ذلك ان الإسلام جاء واعطى قداسة لسليمان النبي، وقصصه في القرآن عجيبة غريبة. وقد ورد ذكره في سور عديدة كالنمل والأنعام والبقرة وسبأ وغيرها، وسخّر له الله الإنس والجن والشياطين وكان يخاطب الحيوانات ويتكلم بلغتهم، وقصته مع بلقيس والهدهد معروفة.

 

من أين جاء القرآن بمعجزة المسيح تكلم في المهد وهو صبياً؟

 م

من أين جاء القرآن بمعجزة المسيح تكلم في المهد وهو صبياً؟

العلم ينطلق من أساليب وقواعد البحث العلمي دون إعتبار لقدسية الأمور، ودون اعتماد لخرافات الأديان. فالأنبياء هم بشر مثلنا عاشوا وماتوا. والأديان صناعة بشرية ظهرت زمن الضعف والقهر فجاءت لحاجة الناس إليها آنذاك. 

والأفكار البشرية تتناقل عبر الأثير، ولا معجزات في هذا الأمر.

وقصة تكلم يسوع في المهد هي قصة موجودة في احد الاناجيل التي اعتبرتها الكنيسة أناجيل منحولة، وهو إنجيل الطفولة العربي، والذي كتب في القرن السادس الميلادي أي عام ٥٠٠ ، والنص الأصلي له كان بالسريانية، وقد ترجم إلى العربية، لذا سمي إنجيل الطفولة (العربي). وكان هذا الانجيل منتشر في سوريا والجزيرة العربية، والجزء الأول منه هو من إنجيل يعقوب المنحول ايضاً، أما الجزء الأخير فهو من إنجيل توما المنحول كذلك. وقد وجد هذا الانجيل في جزيرة العرب قبل ظهور محمد ب ٧٥ سنة. 

ولكني أنا شخصياً لا أرى أي قيمة لهذه المعجزة، فما الذي سيخبره طفل عن الدنيا والآخرة.

وهذه الصفحة اقتطعتها من هذا الانجيل مع تفاصيله. 

قراءة ممتعة لعقل راجح. 

د. رياض السندي 

كاليفورنيا 

٢٠٢٤/٥/٤

قصة لم أرويها

 

قصة لم أرويها

في احد أيام شهر حزيران ١٩٧٩، وأنا بعمر ١٨ سنة، وكانت عائلتي تسكن حينها في منطقة غالبيتها من المسلمين، وكنت أقرأ الكتب الإسلامية بنهم، حتى تكونت لدي فكرة جيدة وتصور عام عن الإسلام، .في حينها كنت قد ختمت القرآن عدة مرات، وحفظت ٦ ألاف حديث. طلب مني أحد الرهبان ان احضر معهم للغداء، فسألته لماذا هذه الدعوة؟ فقال: سيحضر مستشرق فرنسي معروف يزور العراق حالياً، واتمنى ان تكون معنا، فذهبت للغداء، وكنا ٦ أشخاص، الخمسة منهم كانوا رهبان وبعمر ٦٠ -٦٥ سنة، وعلى الغداء تم مناقشة موضوع الجزية في الإسلام. وجميعهم كانوا من العلماء، وأنا أدليت برأيي في الأخير. وبعد الغداء مباشرة قال لي المستشرق على جنب: لماذا لا تذهب إلى فرنسا. كان ذلك كمن يقول لشاب لماذا لا تذهب إلى الجنة، فقلت كيف ذلك؟ كما أني لا احب دراسة المسيحية، فقال: لا لن تدرس المسيحية بل تدرس الإسلام، فأستغربت من رجل دين مسيحي يطلب من شاب ان يدرس الإسلام. ثم قال هل لديك جواز سفر، قلت هذا سهل، وبالفعل قدمت معاملة الجواز صباحاً واستلمته بعد نهاية الدوام. أما الفيزا، فقال: اذهب للسفير، ولا تقل له آي شيء، سوى كلمة واحدة أني رأيت هذا المستشرق. فذهبت للسفارة الفرنسية، وكان حشد العراقيين يتهافتون على باب السفارة، فقلت للموظف: أريد مقابلة السفير، فقال: ومنو أنت حتى تقابل السفير؟ قلت فإذا قل له فقط، إني التقيت بفلان. وهنا ستجد الفرق بين الدول المتخلفة والدول المتقدمة، لان الدول المتقدمة تحترم علماءها، لأنها أصلا أصبحت متقدمة بفضل العلم. فخرج السفير من بين الحشد ليتساءل من هو الشخص الذي التقى فلان؟ قلت أنا ، قال ادخل. فسحبني من بين الحشد، وادخلني السفارة، فقال: أنا لا اصدق انك التقيت به، فهو ليس بالعراق، فقلت له: بل جاء للعراق وهو في زيارة الآن والتقيته بالأمس. فلم يسألني ما أريد، بل قال أين جوازك؟ فأعطيته الجواز ودخلنا معاً إلى غرفته، وختم الجواز، وقال لا حاجة لدفع رسوم الفيزا، وكعراقي قلت له: أنا لا اقبل ذلك، لأني اقدر على دفع الرسوم وكانت ١٥٠ فرنك فرنسي وتعادل ١٥ دينار عراقي، وهو كل ما أملك انذاك. وبعد يومين كنت في باريس، وفي جو من العلماء نتناقش في الأديان وخاصة الإسلام، وتلك قصة أخرى اغرب من هذه. 

الصورة وأنا في الوسط مع عدد من الرهبان الفرنسيين، وفي أقصى اليمين يقف الآب ألبير أبونا أشهر مؤرخي الكنيسة الشرقية وكتابه عن تاريخ الكنيسة في ثلاثة اجزاء.